중국(中國)유교사상전개
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작성일 23-02-07 16:34
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국가의 국력강화에 따라 많은 유학자들이 초빙 되고 그 에 따른 많은 사상이 나온 시기
대표적인 인물로는 맹자와 순자가 있다
2). 제가백가
1. 선진시대 1). 본원유학 공자 및 그를 계승한 인물들에 의해 정립된 유학, 선진유학 또는 원시유학이라 말한다.
성선설을 주장으로 하여 자신의 양심을 지키는 것을 주장 하였다. 인간의 기본 심성을 악이라 하였으며





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(1). 맹자 [BC 372?~BC 289?]
순서
(1). 맹자 [BC 372?~BC 289?]
대표적인 인물로는 맹자와 순자가 있다
(2). 순자 [BC 298?~BC 238?]
(2). 순자 [BC 298?~BC 238?]
(1). 공자 [BC 551~BC 479]
성선설을 주장으로 하여 자신의 양심을 지키는 것을 주장 하였다.
주군의 덕을 기본으로 하는 왕도정치론을 주장을 하고 그 에 따른 의,도를 중시하는
주군의 덕을 기본으로 하는 왕도정치론을 주장을 하고 그 에 따른 의,도를 중시하는
맹자의 성선설과 상반되는 성악설을 주장을 하였다.
1). 본원유학
2). 제가백가
1. 선진시대
맹자의 성선설과 상반되는 성악설을 주장을 하였다.
공자 및 그를 계승한 인물들에 의해 정립된 유학, 선진유학 또는 원시유학이라 말한다.
이에 휘둘리지 않기 위해서 인위 , 특히 예법을 통해 호연지기에 이를 것을 주장하였다.
공자 및 그를 계승한 인물들에 의해 정립된 유학, 선진유학 또는 원시유학이라 말한다.
1). 본원유학
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국가의 국력강화에 따라 많은 유학자들이 초빙 되고 그 에 따른 많은 사상이 나온 시기
(1). 공자 [BC 551~BC 479]
1. 선진시대
china 고대의 사상가, 유교의 시조. 최고의 덕을 인이라고 보았다. (1). 공자 [BC 551~BC 479] 중국 고대의 사상가, 유교의 시조. 최고의 덕을 인이라고 보았다. “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라 하였고, 그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제(孝悌)의 실천을 가르치고, 이를 인(仁)의 출발점으로 삼았다. 인간의 기본 심성을 악이라 하였으며 이에 휘둘리지 않기 위해서 인위 , 특히 예법을 통해 호연지기에 이를 것을 주장하였다.설명
이에 휘둘리지 않기 위해서 인위 , 특히 예법을 통해 호연지기에 이를 것을 주장하였다. 인간의 기본 심성을 악이라 하였으며
“자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라 하였고, 그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제(孝悌)의 실천을 가르치고, 이를 인(仁)의 출발점으로 삼았다.
다. (2). 순자 [BC 298?~BC 238?] 맹자의 성선설과 상반되는 성악설을 주장을 하였다.
“자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라 하였고, 그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제(孝悌)의 실천을 가르치고, 이를 인(仁)의 출발점으로 삼았다.
중국(中國) 고대의 사상가, 유교의 시조. 최고의 덕을 인이라고 보았다. 2). 제가백가 국가의 국력강화에 따라 많은 유학자들이 초빙 되고 그 에 따른 많은 사상이 나온 시기 대표적인 인물로는 맹자와 순자가 있다 (1). 맹자 [BC 372?~BC 289?] 주군의 덕을 기본으로 하는 왕도정치론을 주장을 하고 그 에 따른 의,도를 중시하는 성선설을 주장으로 하여 자신의 양심을 지키는 것을 주장 하였다.